康有为没到过宁波，却为一个村子的一座古桥题写了桥名，这个村子便是北渡，牵线促成此事的，正是从这里走出去的“宁波帮”大佬孙梅堂。 北渡古村位于宁波海曙区石碶街道，夹于奉化江和南塘河之间，村子因渡得名，因水而兴。 唐代时，就有驿道从这里经过，宋代设了专递公文的铺递，从宁绍去温台必经北渡。因此天长日久，渡口越来越热闹，周边农民挑米、果蔬、日用品在这里交易，形成了“南门第一市”。这个市面，一直撑到上世纪七八十年代。 上世纪七十年代，鄞奉路拓宽改造，之后往奉化方向的高速、机场路等陆路交通完善，2013年北渡渡口退出历史舞台。 北渡村 在浙江的古村，但凡有点名气的，肯定是游客众多，但是北渡不一样，这个小众古村，没有导览图，没有举着小旗的导游，当车拐进村道，村口坐的是闲聊的老人，整个村子的格局几十年没变，南塘河穿村而过，河两岸是巷，巷尽头是桥，过桥就是奉化江古渡。 村里有三座古桥，最珍贵的就是康有为题写桥名的听泉桥。 听泉桥原名北渡桥，最早建于北宋熙宁元年（1068年）。1923年，村里重修此桥，乡贤孙梅堂慷慨解囊，全额资助，还专门托人到上海向康有为求字。南海先生听说江南水乡古朴美丽，欣然题字，不收分文。 听泉桥 “桥”字左侧“康有为”三字已模糊不清 康有为是清末维新思想家，他的自创书法笔力浑厚沉实，气势雄放大气，被称作 “康体”，尤其适合榜书、大字对联。当时宁波这个不知名的小村能求得他的字，福气不小。 如今的听泉桥桥面经混凝土修补，早已不是古时的模样，桥墩上也留下了被汽船撞击过的道道疤痕，但桥额上古朴的“听泉桥”三字还能看清，就是署名“康有为”几字已经模糊了。但一桥藏着宋韵和“康体”墨宝，实属罕见。 另两座桥是还金桥和乐安桥。 还金桥古时叫眺江桥，又高又陡，据说站在桥上能望见远处的奉化江。1922年，乡贤孙梅堂斥资改造为宽阔水泥平桥，方便乡民挑担过桥。桥旁还配套捐建还金亭，供路人歇脚，八根亭柱镌刻八副名家楹联，皆是旅沪宁波书坛大家手笔。 还金桥和还金亭 关于还金桥和还金亭的来历，还藏着一段拾金不昧的故事。据说古时候北渡村有一位老人在渡口捡到一大袋银子，一分没动，在原地等了一晌午，终于等到失主来认领。失主拿出钱感谢他，老人不肯收。后来宁波知府问他想要什么赏赐，老人说希望能把村子西边那座塌掉的小桥修好。知府于是拨款建桥，并命名“还金桥”。传说这位老人是孙梅堂的先祖。 乐安桥在还金桥以东百余米，也是孙梅堂捐建重修，比起前两座，它少了些传说故事，可“乐安”两字取得实在，有平安喜乐之意，这也是村民所求的日常。 在北渡村除了这三桥一亭，还有乡贤孙梅堂的故居值得参观。 现在，故居改成了乡贤馆，但屋子还是老模样，两层五间，木梯、板壁结构。楼下挂着孙梅堂的生平以及建设乡里的事迹，从美华利到亨达利，从工场到博览会，一路看下来就是宁波帮的创业缩影。楼上摆着各式老钟，座钟、挂钟、插屏钟，还有各式各样手表，有的还“滴答滴答”地走着，声音很轻，但是整个屋子听得最清脆。 乡贤馆内有一篇《北渡孙氏来历》，孙氏始祖是唐代浙东指挥使孙功棐，南宋德祐年间，后裔孙暹从奉化棠溪迁居北渡。清同治年间，孙梅堂父亲孙廷源在宁波江北开了万卷书钟表行，之后又办起美华利钟表行，“美华利” 有 “华夏之美、华夏之利” 的意思。 后来生意做到上海。那年代，上海钟表全是洋货，孙廷源为了制造出中国人自己的钟表，把儿子孙梅堂送进上海圣约翰大学读机械制造。 1902年，孙梅堂接手父亲生意，并去瑞士等欧洲国家考察机械设计和制表技术。1905年，孙梅堂在宁波办起制钟实验工场，制造出第一批国产时钟。后来工场迁到上海。1912年，他的美华利100英寸四面单套大钟获得巴拿马万国博览会的金质奖章。1914年，他并购了亨达利钟表行，成为“钟表大王” ，名扬上海滩。 不过，这位 “钟表大王” 最令人敬佩的，还是抗战时期的作为。淞沪会战打响，他的厂房被日军炸毁，企业几乎垮掉。汪伪上海市长傅筱庵找上门，想请他出任上海商会会长，被他一口回绝，还自嘲“宁为蛇箩，不当汉奸”。 “蛇箩” 是宁波老话，指吃光用光、一无所有的人。话虽土，但一身骨头却硬得很。 乡贤孙梅堂对老家的事一向热心。除了修路铺桥，他还在北渡兴集市、办小学，开出席草、木材、粮米市场；又出钱筹办乐安救火会，整修鄞南道路，疏浚北渡的河渠与渡口……一腔热情受村民铭记。 人杰地灵的北渡，除了孙氏，还有陈氏一族。据《北渡陈氏宗谱》记载，陈氏属颍川世家，先祖世居姑苏。北宋初年，始祖陈鼎官任明州录事参军，举家迁居鄞县。至清代，陈氏文风兴起，屡出英才，最有名的要数康熙十八年的进士陈紫芝，官至大理寺丞，如今临河老宅还留有“翰林第”牌匾。 陈氏老宅 秋日午后，登上古村临奉化江的江堤，远远望去，水是缓的，风是凉的。渡口一带的芦苇长得齐人高，风一过，芦雪翻浪，蒹葭苍苍。 旧志里的 “北渡
留言框-
